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.文/ 云南玉溪 赵家毅
在炎热的季节里，我提笔问夏安，愿将这一季的热烈与静雅，都归整进阅历的篇章之中。我想用文字来润色时光，让那些平凡的日子也闪烁着不一样的光芒。我轻书岁月的云淡风轻，将那些过往的欢笑与泪水，都化作笔下的一抹抹色彩，绘就一幅幅生动的画面。我愿裁一段艺兰时光，将其编辑成锦，让那些曾经的美好与遗憾，都成为生命中最珍贵的记忆。
好想，在人生峰回路转的拐角处，一路漫不经心地探索。可以心无旁骛地涉世，开启一段随遇而安的生活。趁如今余力尚存，可以不负这灿烂的芳华，求真务实地做点什么。有人说“人生的剧本早就写好，我们在天堂已经看过”，只是剧情未必会按照剧本既定的路线发展，一切充满着不确定性。不可否认，人生往后，所有突兀的状态，又往往是另外一番光景，只是我们喜欢自欺欺人罢了。不说“观水观山都废食，听风听雨不妨眠”的闲趣，不念“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影”的佳景，就是“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”的悲剧，也不过是时乖命蹇、造化弄人啊！
兰的本字为蘭，形声字。从艸，阑声。本义：兰草，即泽兰同本义兰,香草也。――《说文》衡兰芷若。――《汉书.司马相如传》兰槐之根是为芷。――《荀子.劝学》
自宋代开始兰则单指兰科植物的地生兰，兰是一种气味芬芳的香草。《诗经》有云：“滋兰九畹，树蕙百亩”，兰之所以长久地成为君子爱重的品格之花，因为它被赋予了人性化的道德形象。使得兰花具有了独特的文化意义——兰花不只是花，更成为一种人格魅力、道德模范、品格和崇高精神象征。
兰是一种植物，又是一种文化。兰叶绰约多姿，终年常青，花清雅高洁，幽香四溢。兰因生于山涧泉边、树木繁茂之地而享有“空谷佳人”的美誉。松竹梅，驰誉而有缺憾：竹无花、梅无叶、松无香。而兰“独并有之”：有节、有花、有叶、有香。兰以叶动人，以花悦人，以香诱人，以韵治人。
少时与兰花相见，是不可言喻的注定，没有预约，没有任何的心灵感应。我惊异的目光将兰花兰叶碰撞的声音洒落满地时，我被一种深彻的激动所击倒，我从未见过如此清雅脱俗之花。整个花株疏密有致，花叶相间，一片片狭长的墨绿色的叶子透着不可侵扰的尊贵，淡红色的花朵半舒着鲛绡似的瓣，中心探出嫩红纤细的蕊丝儿；袅袅婷婷临风而立，没有丝毫的奴颜媚骨。我幡然醒悟，兰者花之君子，果然是一派“虚旷自生风”的君子风姿。面对绝尘弃俗的兰，我无法破译她的兰心蕙质，似乎任何形容都苍白无力、黯然失色。我的心中只有满满的爱，爱她清雅高洁的兰香逸姿，爱她净化灵魂的幽远境界。
每当兰花开花都默默地赏兰。从小就有一颗与兰一样高洁的心，从兰的目光里读出了期许，今生今世守护兰心，永不流俗，永不失望，永远追求高洁的境界。这也许是我赏兰的真意吧！
从小就受舅舅养剑兰的熏陶，喜欢上兰花，在暗香浮动的花市里与兰相遇，在庭院的屋檐下欣赏过兀自美丽的兰。兰真正的生命家园却是深山幽谷。兰花禁止采挖前十多年，我有幸寻访过幽谷之兰。我暗中做过比较，流落于尘世的人工培植的兰叶更茂更嫩，花更繁更艳，似乎更美，但美得太媚，失去了本真的清妙。而空谷幽兰无人工雕琢之痕，长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着摄人心魄的灵性。
兰不以姿态媚人，而以气韵摄心，一叶一花无不给人以思想的灵光。素枝幽香，赏后荡气涤肠，别有一番滋味在心头，如陈年佳酿，越品味越醇，爽爽然清香盈怀！
如今的我，已步入中年，历经人世繁华，世事沧桑。我时常自嘲，说自己是个“过期”的少年，但内心那份对生活的热爱，却从未“过期”。我喜欢在清晨的阳光下，品茶赏兰，静静地品味生活的甘苦。我看着窗外的世界，人来人往，车水马龙，心中却是一片宁静。
平时写写兰文化，只为想写而写，有灵感便写，结合自身学习经验和艺兰心得，按自己的规划写作。不为取悦他人，只求拓展自己的知识视野。笔耕于勤，写文章目的是希望把自己艺兰内容，进行吸收、理解变成自己知识的一部分。然后用适当的文字表达出来，与大家一起分享，希望能够引起朋友来一起探讨交流，相互学习，产生共鸣。也许能以兰会友，收获友情。
养兰为求心安，写作亦然。虽不求闻达于大V，只盼谈笑有兰友。如果说写兰文化能度我，我也想借花献佛来渡人。位卑未敢忘忧国，正能量多一些，兰花世界更美好一点。随手拾文字，挥洒成文章，只要足够真诚，读者一定能感受到。
吾写滇兰文化不是为了取悦别人，而是为了表达自己。不是为了追求点赞量或者关注度而牺牲了文字的真实性。世上的人千千万，都想去迎合？不以物喜，自鸣得意即可。敬仰那些真知灼见的兰人，尊重那些心地善良的兰人，帮助那些燃眉之急的兰人，避开那些无理取闹的兰人。做一个喜于交流，乐于讨论的艺兰人。 |
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发表于 2024-10-21 21:26:53
