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中国兰花 | 养兰三境 / 邱春兰

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发表于 2020-8-26 14:02:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一境《新手养兰”格物“与”格心“殊途同归》



梅花扫迹春无光,继踵惟有幽兰香。

天姿冲澹谢朱粉,睥睨百卉皆优倡。

高人采撷纫为佩,养之盆盎移中堂。

微风馥馥来何所,一干鼻观尤非常。

年来屡遭白眼笑,过而不顾夫何伤。

深山穷谷遂真性,寂寞无人亦自芳。

忆昔灵均滋九畹,贞洁内守甘退藏。

众醉独醒隘八表,回视俗物都茫茫。

我今日暮前途窄,握香不羡尚书郎。

荒坡满植作知己,从兹身世两相忘。


宋代郭印的这首《兰坡》,爱兰、植兰、赏兰、咏兰、画兰者均独爱有加,诗中一句“高人采撷纫为佩,养之盆盎移中堂。”此句重在一个“养”。但凡从骨子里爱兰者,崇尚兰花自然生命与高洁灵魂者,亦如诗尾句“荒坡满植作知己,从兹身世两相忘。”爱兰者,兰人不分、兰我两相忘。


新手养兰,第一要过养植关,古人所谓“养兰而养子兰”者,养好兰花绝非一朝一夕,从初涉兰花到行草与品种苗的选择,从能养活到发新苗、从养开花到久开不渝,在养兰的过程中以兰的“性情”来陶冶自己的性情,逐渐会形成一种心理定势,爱兰之至甚,欲罢而不能。


养兰自养者看到的是兰花的形,想到的是兰花的意,那么新手养兰”格物“与”格心“殊途同归,”深山穷谷遂真性,寂寞无人亦自芳。“养兰即养心,不跟风,不利欲熏心,顺其自然,宁静淡泊,兰花原本生长在大自然灵气之中,给她阳光,给她雨露,给她自由呼吸,给她情怀,给她不老的光阴,给她重返下午的一片睛空,晴空下,你是兰坡”握香不羡尚书郎。“的养兰人。



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二境《新手养兰”种兰不种艾,兰生艾亦生“》



种兰不种艾,兰生艾亦生。

根亥相交长,茎叶相附荣。

香茎与臭叶,日夜俱长大。

锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。

兰亦未能溉,艾亦未能除。

沉吟意不决,问君合何如。


白居易《问友》诗中的兰:喻君子。艾:喻小人。

诗中“锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。”兰艾并生,概况相互纠缠,茎叶相互依附,作者困惑不已,沉吟未决,只希望友人给出一个满意的答案。


品味其诗,不禁想问古人,为什么发现了事物之间的矛盾,自已不去寻找解决问题的办法,而是寄希望于别人?当然艺术来源于生活更高于生活,对于初养兰花初懂兰心,”兰“、”艾“字词的意象表达,在特定的情境下,更能成为”诗眼“的关钮,从”诗眼“中更能清醒地认识到诗中意象浓缩的世间很多事、很多人,好的、坏的、真的、假的……


新手养兰”种兰不种艾,兰生艾亦生“,在此文同样也只是一个意象表达而已。确切地说,新手养兰面临很多选择,兰花生长环境的选择,兰花种苗的选择等等;忽又想起《雾里看花》歌词中的一句”借我借我一双慧眼吧“……


环境自然适合“兰性”就好。兰花品种引入,自然适合兰人心意就好。然而作为新手养兰,你不可不懂品种苗,你不可不知返销草、组培苗(克隆)等等,你不可没有耐心,更不可忽略兰花菌根,且不可不问兰的心境与灵魂!《问友》诗中“根亥相交长,茎叶相附荣。”你应立马抱拳,句句真真,情致兰坡内安于心、外安于目,如草木日常与兰自然共生。



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境《新手养兰”时闻风露香,蓬艾深不见。“》

春兰如美人,不采羞自献。

时闻风露香,蓬艾深不见。

丹青写真色,欲补离骚传。

对之如灵均,冠佩不敢燕。


“春兰如美人,不采羞自献。”苏轼略其形而写其神,苏轼用春兰来自喻,表明自已独立的品格,自由的精神,“时闻风露香,蓬艾深不见。”遣词造境中唯蓬草和艾草的身份将被重新虚构,重新没有背景、没有留白地分开烛火照亮的地址与姓名。


妙笔丹青如实地画出春兰,仿佛更接近某种意义上的反观,以及被凝视且不可以被任何逻辑一网江湖。”丹青写真色,欲补离骚传。”一张宣纸上,地点、时间、姓名都是对的;此名与此名构成一个“是”落笔三更,“对之如灵均,冠佩不敢燕。”好在春兰气息准确的还原,凭你配土翻盆,满眼皆名萃,凭你独向明月意转乾坤。


李渔巜闲情偶寄》中说:居处一定,则当美其供设,书画炉瓶,皆宜森列其旁。但勿焚香,香薰即谢,匪妒也,此花性类神仙,怕亲烟火。你满目清阔不必追问“怕亲烟火”的春兰,她唯留一层薄薄的月光,是你走进了错觉,不知新手养兰人曾经矜持地被风吹散,你不懂停和散,你一直在重复风吹兰朵的缓慢。


经年后意识切换,不可忽略的手揽一春,不可大大拓展关乎冥思与幽浓,或如揭开虚构幻象的现实感。那惟一恒久的坐看窗前解语花,从此幽枝任纵横,春兰不负东君面。


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作者简介:邱春兰,又名杨怀荣,河南固始人,女,现居郑州,资深媒体人,中国花卉协会兰花分会常务理事、中国诗歌学会会员、河南省作协会员、作品散见国内外报刊,著有《雨后蝶衣》、《似与不似》、《兰花引》获军旅青春及其它文学奖多项。



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